La relation entre la convention et la tradition, d'une part, et l'innovation, d'autre part, est un aspect essentiel de la notion d'identité collective en tant que processus dynamique de (re)construction et de (re)présentation. Cette communication aborde dans cette optique ce que les Mennonites appellent aujourd'hui leur «crise d'identité». L'auteur insiste plus particulièrement sur l'ambiguïté et parfois le conflit qui caractérisent les tentatives des Mennonites de se donner une vision renouvelée de leur «spécificité,» empruntant à Pierre Bourdieu le concept d'habituscomme cadre d'analyse théorique des causes et des manifestations de cette lutte contemporaine pour définir la principale caractéristique distinctive de l'identité mennonite.The relationship between convention/tradition and innovation is indispensable to the notion of group identity as a dynamic process of (re)construction and (re)presentation. This paper applies this perspective to what Mennonites currently refer to as the Mennonite ‘identity crisis’ by focussing on the ambiguity and, at times, conflict which surrounds Mennonite efforts to articulate a renewed vision of peoplehood. Pierre Bourdieu's concept of Habitus provides the theoretical basis for understanding the causes and manifestations of this contemporary struggle to isolate the key defining feature