摘要:

AS long as economics is conceived as a purely formal science of human action (praxeology) the basic concepts and findings of such behavioral sciences as psychology, sociology and cultural anthropology will be considered as irrelevant for economic analysis. However, if economics is considered as an empirical (substantive) science which starts from actual human needs and places man's dependence upon and interaction with his natural and social environment in the center of its investigation, the basic concepts and conclusions of the behavioral sciences cannot be dispensed with.ZUSAMMENFASSUNGNationalökonomie und die Wissenschaften vom menschlichen Verhalten. So lange die Nationalökonomie als eine rein formale Wissenschaft vom menschlichen Handeln (Praxeologie) begriffen wird, erscheinen die grundlegenden Konzeptionen und Erkenntnisse der Verhaltenswissenschaften wie der Psychologie, der Soziologie und der Kulturanthropologie für die ökonomische Analyse als irrelevant. Wenn indessen die Nationalökonomie als wirklich empirische Wissenschaft betrachtet wird, die von den tatsächlichen menschlichen Bedürfnissen ausgeht und die Abhängigkeit des Individuums von seiner natürlichen und sozialen Umgebung sowie deren Wechselwirkung in den Mittelpunkt ihrer Forschungen stellt, so können die grundlegenden Konzeptionen und Folgerungen der Verhaltenswissenschaften nicht übergangen werden.RÉSUMÉĽ economie politique et les sciences du comportement humain. Tant que ľéconomie politique sera concue comme une science purement formelle de ľ action humaine (praxéologie), les concepts fondamentaux et les découvertes des sciences du comportement humain telles que la psychologie, la sociologie et ľ anthropologie culturelle seront considéréd comme de peu ď importance pour ľ analyse économique. Cependant, si ľéconomie politique est considérée comme une science effectivement empirique qui part des besoins humains réels et place la dépendance de ľ homme de son ambiance naturelle et sociale ainsi que ľ action réciproque de cette dernière au centre de ses recherches, les conceptions et conclusions fondamentales des sciences du comportement humain ne peuvent etre négligées.The question then arises as to the proper method by which the results of one field of inquiry can be utilized in another. Such integration is possible only if we find or formulate common denominator concepts sufficiently broad to contain and cut across the subject‐matter of several social disciplines. Which particular concepts are likely to prove useful for a “substantive” science of economics depends upon the nature of the central research problems of contemporary economic analysis. Since these germinal questions of modern economics are all related to the behavior of social groups and of individuals acting as members of structured social entities the basic concepts and findings of social psychology and cultural anthropology are likely to prove most useful for the substantive‐empirical economist.Having outlined the major concepts which have proved helpful in the analysis of group decisions and the individual‐group relationship the article concludes by setting forth the thesis that a substantive science of economics must be conceived from the very outset as an integral part of a science of man and culture. Such a “humanization” of economics would have the task of placing the living human being once more in the center of economic analysis and, at the same time, would provide a starting point for the solution of the urgent task of integrating our contemporary knowledge about man and culture.Es stellt sich dann die Frage, durch welche Methode die Ergebnisse des einen Forschungsgebiets im andern verwendet werden können. Eine solche Integration ist nur dann möglich, wenn für die verschiedenen Konzeptionen gemeinsame Nenner gefunden oder formuliert werden können, die weit genug sind, um den Gegenstand verschiedener Sozialwissenschaften zu umfassen. Welche Konzeptionen sich für eine wirklich empirische Wissenschaft als nützlich erweisen dürften, hängt von der Natur der zentralen Forschungsprobleme der heutigen ökonomischen Analyse ab. Da alle diese grundlegenden Fragen der modernen National ökonomie sich auf das Verhalten sozialer Gruppen und des Einzelnen beziehen, die als Glieder sozialer Gebilde von bestimmter Struktur handeln, dürften die grundlegenden Konzeptionen und Erkenntnisse der Sozialpsychologie und der Kulturanthropologie für den empirischen Ökonomen von grossem Nutzen sein.Nach einer Skizzierung der hauptsächlichsten Konzeptionen, die sich für die Analyse von Gruppenentschlüssen und der Beziehung zwischen Individuum und Gruppe als nützlich erwiesen haben, wird die These aufgestellt, dass eine wirklich empirische Nationalökonomie von allem Anfang an als ein wesentlicher Teil einer Wissenschaft vom Menschen und der Kultur begriffen werden muss. Eine solche “Humanisierung” der Nationalökonomie hätte zur Aufgabe, den Menschen ‐ so wie er in Wirklichkeit ist ‐ in den Mittelpunkt der ökonomischen Analyse zu stellen, und würde gleichzeitig den Ausgangspunkt darstellen für die Lösung der dringenden Aufgabe, unser gegenwärtiges Wissen über den Menschen und die Kultur zu integrieren.La question se pose alors de savoir par quelle méthode les résultats ď un domaine de recherche peuvent etre utilisés dans ľ autre. Une telle intégration n'est possible que si nous trouvons ou formulons pour les différentes conceptions des dénomina‐teurs communs suffisamment larges pour contenir ľ objet des diverses sciences sociales. Quelles sont les conceptions pouvant se révéler utiles pour une science réellement empirique, voilà qui dépend de la nature des problèmes majeurs de recherches de ľ analyse économique actuelle. Comme toutes ces questions fondamentales de ľéconomie politique moderne se rapportent au comportement de groupes sociaux et de particuliers agissant en tant que membres ď entités sociales ď une structure déterminée, les conceptions fondamentales et les découvertes de la psychologie sociale et de ľ anthropologie culturelle devraient etre ď une grande utilityé pour ľéconomiste empirique.Après avoir esquissé les principales conceptions qui se sont révelées utiles àľ analyse des décisions de groupes et des rapports entre ľ individu et le groupe, ľ article se termine par ľnonce de la these qu'une Economic politique reellement empirique doit etre concue des Tabord commcar; part intégrante ď une science de ľ homme et de la culture. Une telle “humanisation” de ľéconomie politique aurait pour tǎche de placer ľ homme ‐ tel qu'il est en réalité ‐ au centre de ľ analyse économique et représenterait simultan

ISSN:0023-5962    

DOI:10.1111/j.1467-6435.1954.tb02079.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1954

数据来源: WILEY

摘要:

SUMMARYIt is now sometimes being said that the food supply is becoming so elastic that men need no longer be apprehensive lest population growth affect their welfare adversely. This assertion respecting the elasticity of the food supply lacks empirical validity so far as most parts of the world are concerned. It is true, however, that in some countries food is no longer the operative population‐limiting factor, and food may cease to be such in yet other countries. It does not follow, however, that population‐limiting factors will cease to be operative. The dynamics of culture, production, and consumption serve to change the character of these factors, but they do not remove them. For if one factor ceases to be operative, its place is necessarily taken by others. Population growth may not affect adversely man's consumption of food or some other item of living supposedly in highly elastic supply; but then it is quite likely, in many empirical situations, to make his consumption of some other items of living lower than it otherwise would have been.ZUSAMMENFASSUNGBeschrdnkende Faktoren in der Bevölkerungstheorie. Es wird heute bisweilen gesagt, das Nahrungsmittelangebot sei im Begriffe so elastisch zu werden, dass die Menschheit nicht mehr befürchten müsse, ihr Wohlstand werde durch das Wachstum der Bevölkerung beeinträchtigt. Die Behauptung hinsichtlich der Elastizität des Nahrungsmittelangebots entbehrt jedoch der empirischen Gültigkeit mit Bezug auf den Grossteil der Erde. Es ist allerdings richtig, dass in einigen Ländern die Nahrungsmittel das Bevölkerungswachstum nicht mehr wirksam beschränken, und dies mag künftig auch in andern Ländern der Fall sein. Daraus folgt jedoch nicht, dass überhaupt keine solch beschränkenden Faktoren mehr wirksam sind. Die Dynamik der Zivilisation, der Produktion und des Konsums tragen dazu bei, den Charakter dieser Faktoren zu ändern, aber sie beseitigen sie nicht. Denn sobald ein Faktor nicht mehr wirksam ist, treten notwendigerweise andere an seine Stelle. Es mag sein, dass der individuelle Verbrauch an Nahrungsmitteln oder irgendeines andern Artikels mit vermutlich sehr elastischem Angebot durch eine wachsende Bevölkerung keine Beeinträchtigung erfährt; aber dann ist es in manchen konkreten Situationen wahrscheinlich, dass der Verbrauch anderer Artikel geringer sein wird als er es sonst wäre.RÉSUMÉFacteurs limitatifs dans la théorie de la population. Certains prétendent aujourd'hui que ľ offre des denrées alimentaires serait en voie de devenir si élastique que les hommes n'auraient plus à craindre que ľ accroissement de la population ne porte préjudice à leur bien‐etre. Cette affirmation sur ľélasticité de ľ offre de nourriture manque de toute justification empirique, tout au moins en ce qui concerne la plus grande partie de la terre. II est cependant exact que dans certains pays la nourriture n'est plus un facteur limitant en fait ľ accroissement de la population et il pourrait en etre de meme a ľ avenir dans ď autres pays. II ne s'ensuit pas toutefois que les facteurs limitatifs cesseront ď agir. Ľévolution de la civilisation, celle de la production et de la consommation contribuent à modifier le caractère de ces facteurs, mais elles ne les éliminent pas, car aussitǒt qu'un facteur n'agit plus, ď autres se substituent nécessairement à lui. Ľ accroissement de la population peut ne pas affecter la consommation individuelle de denrées alimentaires ou tout autre bien de consommation dont ľ offre est présumée très élastique; mais il est alors probable que dans maintes situations concrètes la consommation ď aut

ISSN:0023-5962    

DOI:10.1111/j.1467-6435.1954.tb02080.x

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摘要:

SUMMARYIn recent years there has been a great development of interest in the principles and the problems of rational decision‐making and rational action. Economists, mathematicians, statisticians, logicians, engineers, and philosophers have all addressed their efforts to various phases of the general problem of rationality. This paper attempts a provisional synthesis of their basic results so far, in the form of a suggested preliminary definition of rationality that is sufficiently general to be applicable in all circumstances.ZUSAMMENFASSUNGBeitrag zu einer allgemeinen Definition des rationalen Handelns In den letzten Jahren ist ein zunehmendes Interesse an den Grundlagen und den Problemen der rationalen Entschlussfassung und rationalen Handelns festzustellen. Ökonomen, Mathematiker, Statistiker, Logiker, Ingenieure und Philosophen haben ihre Anstrengungen auf verschiedene Phasen des allgemeinen Problems des Rationalen gerichtet. Die vorliegende Studie macht den Versuch einer vorläufigen Synthese der bisherigen grundlegenden Ergebnisse in Form einer vorläufigen Definition des Rationalen, die genügend allgemein ist, um unter jeglichen Bedingungen anwendbar zu sein.RÉSUMÉRecherche ď une définition générate de ľ ction rationnelle. Durant ces dernières années, ľ intéret s'est fortement accru pour les principes et les problèmes relatifs à la décision rationnelle et àľ action rationnelle. Des économistes, des mathématiciens, des statisticiens, des logiciens, des ingénieurs et des philosophes ont concentrés leurs efforts sur les différentes phases du probléme général de la rationalité. La présente étude constitue un essai de synthèse provisoire des résultats fondamentaux obtenus jusqu'ici, sous la forme ď une définition préliminaire de la rationalité, par ailleurs suffisamment générale pour etre applicable dans toutes les circonstances.The general definition of rationality, to be usable for “practical” decisionmaking, must take full cognizance of each of the following characteristics of the “real” world, at least: the time‐dimension of action and of the consequences of the action; the multitudinous side‐effects of an action; the inevitable uncertainty of the “actor” in connection with the alternatives of action open to him and the consequences of each of these; the costs of information‐gathering; the costs of performing logical operations; the variety of the value‐criteria of different actors; the changes in the value‐criteria of any given actor over time; and the “tastes” of the actor in relation to time‐preference, risk‐taking, logical processes, and the facing of uncertainty. The definition of rationality should specify the course of action which, in the light of all these factors, is the “best” one.The present suggested definition outlines a “rational” procedure for choosing one from among the set of all known possible actions, where the word “action” refers to a particular time‐sequence of (a) acting (in the usual sense), (b) information‐gathering, and (c) logical analysis. The procedure consists, roughly, of these four steps: (1) the specification of the set of known possible actions; (2) the determination, foreachof the actions, and using all available relevant information, of the set of all possible consequences of that action and their respective probabilities; (3) the evaluation, in the light of the relevant value‐criteria, of each of the possible consequences of each of the possible actions; and (4) the derivation from (3) of the “correct” action to be adopted. In carrying out these steps we employ a logical construction patterned after those of Carnap, Hempel and Oppenheim.For the sake of greater understandability, the definition is presented in two stages. The appendix to this paper contains a (grossly oversimplified) illustration of the application of the definition.Die allgemeine Definition des Rationalen ‐ soil sie für praktische Entschlüsse verwendbar sein ‐ muss zumindest folgende Charakteristika der “realen” Welt voll berücksichtigen: die Zeitdimension einer Handlung und der Konsequenzen der Handlung; die zahlreichen Nebenwirkungen einer Handlung; die unvermeidliche Ungewissheit des Handelnden mit Bezug auf die ihm offenstehenden alternativen Handlungen und auf die Folgen jeder dieser Handlungen; die Kosten zusätzlicher Information; die Kosten des logischen Vorgehens; die Mannigfaltigkeit der Wertkriterien der verschiedenen Handelnden; die Rnderungen in den Wertkriterien eines Handelnden im Zeitverlauf; die Einstellung des Handelnden hinsichtlich Zeitpräferenz, Risikobereitschaft, logische Verfahren und Ungewissheit. Die Definition des Rationalen sollte jenen Ablauf des Handelns aufzeigen, der im Lichte aller dieser Faktoren der “beste” ist.Die hier vorgeschlagene Definition skizziert ein “rationales Verfahren für die Wahl einer Handlung unter all den bekannten möglichen Handlungen, wobei das Wort “Handlung” sich auf eine besondere Zeitfolge von Handeln (im üblichen Sinn), Information und logischer Analyse bezieht. Das Verfahren besteht, grob gesprochen, in folgenden vier Schritten: I. Spezifikation der bekannten möglichen Handlungen; 2. Bestimmung aller möglichen Folgen und der Wahrscheinlichkeit dieser Folgen fürjededer Handlungen, unter Verwendung aller verfügbaren relevanten Informationen; 3. Wertbestimmung jeder möglichen Folge von jeder der möglichen Handlungen auf Grund der relevanten Wertkriterien; und 4. Ableitung der “richtigen” vorzunehmenden Handlung aus 3. Bei der Ausführung dieser Schritte wird eine logische Konstruktion verwendet nach dem Muster von Carnap, Hempel und Oppenheim.Im Interesse einer grössern Verständlichkeit wird die Definition in zwei Stufen entwickelt. Der Anhang enthält eine (stark vereinfachte) Illustration über die Anwendung der Definition.Une définition générale de la rationalité ‐ pour qu'elle soit utilisable pour des decisions pratiques ‐ doit pour le moins tenir pleinement compte de chacune des caractéristiques suivantes du monde “réel”: la durée de ľ action et des conséquences de ľ action; la multitude des effets connexes ď une action; ľ inévitable incertitude de celui qui agit en ce qui concerne les alternatives qui s'offrent à lui et les conséquences de chacune de ces actions; le coǔt des informations complémentaires; le coǔt de ľ exécution logique des opérations; la diversite des criteres‐valeur, suivant l'opinion de ceux qui agissent; les modifications dans le temps des critères‐valeur ď un exécutant donné; la préférence que marque celui qui agit quant au temps, au risque, à la procédure logique et àľ incertitude. La définition de la rationalité devrait spécifier le déroulement de ľ action, qui, à la lumière de tous ces facteurs, apparaǐt comme “la meilleure”.La définition proposée ici esquisse une procédure rationnelle pour le choix ď une action parmi toutes les actions reconnues possibles; en ľ occurrence, le mot action se rapporte à une suite chronologique a) ď actions (au sens usuel), b) ď informations et c) ď analyses logiques.Grosso modo, le processus comprend les quatre étapes suivantes: I° la spécification des actions connues possibles; 2° la détermination pourchacunedes actions, et en utilisant toutes les informations disponibles entrant en ligne de compte, de toutes les conséquences possibles et de leurs probabilityés respectives; 3oévaluation, à la lumière des critères‐valeur entrant en ligne de compte, de chacune des conséquences possibles de chacune des actions possibles; et 4ola déduction de 3ode ľ action “correcte”à exécuter. En exposant ces étapes, ľ auteur utilise une construction logique calquée sur cel

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