摘要:

II a souvent été dit que les romans “champêtres” de George Sand se lisent comme des contes de fée. car ils en sont proches, à la fois par l'agencement de leurs structures narratives, et par la richesse de leur investissement symbolique.L'un des moments privilégiés du conte de fée est la scène d'abandon de l'enfant dans la forèt. scénario qui trouve une élaboration très importante chez George Sand. Ce scénario déborde d'ailleurs la nomenclature restreinte des romans champêtres, puisqu'on le trouve non seulement dans la trilogie deLa mare au Diable. François le ChampietLa petite Fadette, mais aussi, avec certaines variantes, dans d'autres romans, dontIndianaetMauprat.C'est une thématique qui illustre bien le “syndrome d'abandon”, decrit par la psychanalyse comme une angoisse d'insécurité affective, et qui se traduit, chez Sand, par tout un fantasme de l'égarement.Cette étude discutera du dispositif qui enclenche le traumatisme de l'abandon dans les cinq romans cités. Il s'agira des conditions de son occurrence, de la nécessité de sa répétition, et des circonstances de sa résolution. La constance de certains éléments spatio‐temporels (eau, paysage non balisé, régime nocturne) y sera examinée.La valorisation sexuelle (positive ou négative) d'une telle expérience est inscrite dans chacun des cinq romans (c'est d'ailleurs la thème unique deLa mare au Diable). Dans chaque cas, la régression nécessaire que subit le sujet perdu lui permet un “retour sur soi”, et prépare laréparationgratifiante et stabilisante que le personnage sandien tro

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1996.tb00009.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1996

数据来源: WILEY

摘要:

A Bakhtinian reading of Henry James'sThe Golden Bowl, in which the novel is treated as a “polyphonic” text, highlights the dialogic equality between the interpreting consciousnesses: the characters “within” the novel, as well as the “outside” author and reader. However, it also accentuates a contradiction between the author's lack of dominance, due to this dialogic equivalence, and his authorial control over the text. This contradiction is of particular significance inThe Golden Bowl, which is concerned with moral issues and thus insists upon the author's and the reader's unequivocal moral discrimination, yet, as a polyphonic text, also resists univocal ethical judgements. The tension between moral absolutism and ethical multivalence is reflected in the stereotyped, but also multi‐dimensional portraits of the Jewish characters figuring in the novel. Their stereotypical appearance notwithstanding, these Jewish characters also function as multi‐dimensional objects for interpretation, as well as creators of texts that must be decoded by the novel's interpretive consciousnesses. Thus, duplicating the novel's other creators, exponents for a force that can be considered creative as well as destructive, and in the absence of clear authorial judgement, the Jewish figures share the characters’and the reader's moral confusion. Moreover, creators of their texts, they also appear accountable for the evil inherent in them. Indeed, they even seem to bear the guilt for the anti‐Jewish response they evoke and thus appear responsible for their own victimization. However, it is the reader who should be held accountable, for, in the final analysis, it is he who creates the multi‐dimensional yet stereotypical Je

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1996.tb00010.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1996

数据来源: WILEY

摘要:

Seit langem hat die Literaturtheorie die Diskurse des Wahnsinns und des Komischen nicht nur als separate behandelt, sondern auch als solche verabsolutiert. Die Literatur selbst führi aber hinreichende Exempel der Koexistenz dieser (scheinbar paradoxen) Gegendiskurse vor, so da man in der Tat von einemInterdiskursdes Wahnsinns und des Komischen sprechen darf. Im Frankreich des 19. Jahrhundert erhellt sich dieser besonders plastisch in der Allegorie des Wahnsinns, die sich als ihren repräsentativen Vermittler bezeichnenderweise Pierrot gewählt hat. Der vorliegende Artikel verfolgt in diesem Zusammenhang zweierlei: zum einen diskutiert er Pierrots diverse Versuche, die Funktion des Mediators seinen Vorstellungen entsprechend umzugestalten bzw. sich aus dieser unwiderruflich zu verabschieden, und zum anderen werden die spezifischen Modiflkationen des besagten Interdiskurses, so wie er sich von Diderot üuber Huysmans und Lautréamont bis hin zu Mallarmé darstellt, hinsichtlich ihrer literarhistorischen Implikationen er

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1996.tb00011.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1996

数据来源: WILEY

摘要:

Book review in this article:Timo Airaksinen:The Philosophy of the Marquis de Sade.Passions of Similarity. Arne MelbergTheories of Mimesis

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1996.tb00012.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1996

数据来源: WILEY