摘要:

Les anthropologues confondent souvent culture matérielle et technologie. Ils limitent la technologie aux artefacts, plutôtt qu'aux artifices qui les sous‐tendent. Cet article pose comme hypothèse que la technologie propre à une culture devrait être considérée comme faisant partie de sa stratégie globale d'adaptation. On veut suggérer tout particulièrement que la vision du monde et les croyances peuvent accroître le succès des stratégies adaptatives. Les sociétés de chasseurs‐collecteurs nomades semblent privilégier la connaissance technique plutôt que la propriété matérielle. Cette hypothèse est étayée par des données décrivant la vision du monde des Indiens Beaver, en relation avec leurs stratégies adaptatives.Anthropologists often refer to material culture as technology. They describe technology in terms of artifacts rather than the artifice that underlies them. This paper suggests that a culture's technology should be seen as a part of its overall adaptive strategy. In particular, it suggests that world view and beliefs may contribute to the success of an adaptive strategy. Nomadic hunting and gathering societies particularly seem to value the possession of technical knowledge over the possession of material artifacts. Evidence for this argument is drawn from a description of Beaver Indian world view in relat

ISSN:1755-6171    

DOI:10.1111/j.1755-618X.1982.tb00875.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1982

数据来源: WILEY

摘要:

Le terme ‘égalitaire’ est celui qui revient le plus souvent dans la description de la société algonquienne septentrionale, son système de leadership étant considéré comme embryonnaire. Le développement du ‘système des capitaines de traite,’ dans le commerce des fourrures au XIIIesiècle, montre que les Européens, en créant ce système, mettaient à profit des prédispositions plus ou moins latentes au désir d'acquisition et à l'ambition personnelle. Au‐delà de ce système subventionné par les Européens, l'article présente d'autres exemples de course au leadership et d'élévation du statut personnel, afin d'ébranler les idées acquises à ce sujet.‘Egalitarian’ is most often used to describe Northern Algonquian society while its leadership is considered incipient. An eighteenth‐century development of the fur trade, termed the ‘trading captain system,’ shows that the Europeans, in creating this system, were actually tapping some latent and perhaps not so latent predispositions to acquisition and personal ambition. Beyond this European subsidized system, other examples of actively pursued leadership and enhancement of one's status are pres

ISSN:1755-6171    

DOI:10.1111/j.1755-618X.1982.tb00876.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1982

数据来源: WILEY

摘要:

La conception de la maladie et de l'organisation des soins de santé est influencée par les théories culturelles et sociales. Le traitement de la tuberculose chez les Indiens et les Inuit canadiens en fournit un bon exemple. La quantité et la qualité des soins de santé dispensés par le gouvernement fédéral aux autochtones souffrant de tuberculose ont beaucoup varié d'une époque à l'autre. L'explication de ce phénomène peut être très différente, selon le point de vue de l'observateur. Il faudra intensifier la recherche si nous voulons comprendre l'effet global du traitement de la tuberculose sur les sociétés autochtones et sur les relations entre autochtones et allochtones au Canada.Concepts of disease and the organization of health care are influenced by cultural and social theories. An example of this process is the treatment of tuberculosis among Indian and Inuit groups in Canada. The quantity and quality of health care extended by the federal government to tubercular native Canadians has varied over time. The explanations for this phenomenon can differ according to the observer's perspective. More research is needed if we are to understand the overall effect of tuberculosis treatment on native society and on native/non‐native

ISSN:1755-6171    

DOI:10.1111/j.1755-618X.1982.tb00877.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1982

数据来源: WILEY

摘要:

Le recrutement familial (père et fils, groupe de frères) des équipages de pêche côtière dans l'Atlantique nord constitue une caractéristique constante. Même si ce type de recrutement peut être considéré comme une suite de stages successifs dans un cycle de développement, on a porté peu d'attention à l'évolution des équipages familiaux. A partir de données démographiques recueillies en Bretagne méridionale, l'article cherche à mettre en lumière le développement de ces équipages à travers le temps. L'analyse montre, plus précisément, que les raisons ‘psychologiques’ déjà avancées pour rendre compte de la nécessité et de la fragilité des équipages de frères sont purement illusoires: les tensions peuvent être expliquées, de façpn complète et constante, par la simple réalité de la pression économique.A constant feature of the North Atlantic inshore fisheries is the familial recruitment of the crews: father and sons or all‐brother crews. Although this type of recruitment represents successive stages of a developmental cycle, little attention has been devoted to the evolutive pattern of the family‐based crew. Drawing on demographic data collected during fieldwork in southern Brittany, the article seeks to enlighten the developmental reality of the family crew. The analysis reveals in particular that the ‘psychological’ reasons put forward to account for both the necessity and fragility of all‐brother crews pertain to self‐deception: the cruder reality of economi

ISSN:1755-6171    

DOI:10.1111/j.1755-618X.1982.tb00878.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1982

数据来源: WILEY

摘要:

Get article se penche sur l'histoire de travail d'un groupe d'immigrants chinois de première génération, ayant vécu de 50 à 70 ans au Canada. L'étude se concentre plus spécialement sur les expériences de travail vécues avant et pendant la période d'exclusion (1923‐47), à une époque où le Canada interdisait l'immigration chinoise. L'analyse a pour but de tirer des conclusions générales quant à la survie économique d'une minorité ethnique ayant rencontré, au cours de son histoire, une forte discrimination et d'autres obstacles structuraux. L'utilisation d'histoires de cas donne des informations en profondeur sur l'organisation du travail chez un groupe d'immigrants et sur la façon dont ce groupe a été intégré au sein de l'économie canadienne.This paper examines the job histories of a group of first‐generation Chinese immigrants who have been living in Canada from 50 to 70 years. The study focuses on the working experience of the Chinese prior to and during the exclusion era between 1923 and 1947, when they were barred from immigrating to Canada. The purpose of the analysis is to draw some general conclusions about the economic survival of an ethnic minority which has historically encountered severe discrimination and other structural barriers. The use of case histories in this study provides detailed insights into the organization of the working world of an immigrant group, and its incorporati

ISSN:1755-6171    

DOI:10.1111/j.1755-618X.1982.tb00879.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1982

数据来源: WILEY

摘要:

This paper questions the influence of the French Humanist Jean Bodin on the witchcraft crisis in sixteenth‐century Western Europe.Get article s'interroge sur l'influence de l'humaniste français Jean Bodin sur la crise de la sorcellerie dans l'Europe occidentale du 16esiè

ISSN:1755-6171    

DOI:10.1111/j.1755-618X.1982.tb00880.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1982

数据来源: WILEY

摘要:

La thèse marxiste de la détermination de l'économique est examinée sous deux angles: en tant qu'énonce d'une position philosophique de type matérialiste dans le domaine socio‐culturel, et en tant qu'idée directrice théorique et méthodologique. Sous cet angle particulier, le texte se propose d'élucider la question de la forme de cette détermination d'abord, de sa définition ensuite. Le texte explore la signification et la portée d'une définition de la détermination de l'économique comme détermination de la forme dominante dans le processus d'appropriation du surproduit social. Une typologie de sociétés en découle qui traverse aussi le cadre conceptuel d'une bonne partie de la discipline sociologique. Le texte examine le fonctionnement d'une de ces typologies afin de repérer le point nodal où la théorie marxiste se sépare radicalement de ces constructions sociologiques.In this paper we argue that the Marxist economic determination thesis is both a materialist philosophical statement of the socio‐cultural field and a theoretical‐methodological guiding principle. In developing this interpretation we examine the form and significance of the economic determination as determination of the dominant form in the process of appropriation of the social product. From this we derive a typology of societies that cuts across the conceptual framework of a large part of the sociological discipline. We then examine the functioning of one of these typologies in order to locate the radical point of departure of Marxist theory from su

ISSN:1755-6171    

DOI:10.1111/j.1755-618X.1982.tb00881.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1982

数据来源: WILEY

摘要:

Les exploitants agricoles lors du recensement de 1966 et qui exerçaient toujours cette activité en 1976 sont communément appelés le groupe de base de tous les exploitants agricoles, par le recensement du Canada. Ils ne représentaient que 31 pour cent de tous les exploitants agricoles recensés qui sont entrés, sortis ou sont demeurés dans l'agriculture au cours de la période (total des exploitants agricoles). En fait, 45 pour cent de tous les exploitants agricoles recensés au Canada avaient quitté cette profession en 1976 tandis que 24 pour cent y sont entrés depuis 1966. Ces chiffres ténoignent des entrées et sorties importantes qui se produisent dans le secteur agricole. On a évalué ces entrées et sorties dans le cadre des activités agricoles ‘à temps partiel’ et ‘de loisir’ lorsque ces der‐nières représentaient un moyen d'entrer et de sortir de l'agriculture à plein temps; on a conclu que cela ne constituait pas un facteur important à cet égard. On pense plutôt que le mombre de jours de travail hors ferme et la valeur totale du capital agricole constituent des facteurs beaucoup plus marqués pour ce qui est de l'entrée et de la sortie. L'article discute brièvement des implications analytiques et empiriques de ces résultats pour les reherches à venir.Census farm operators who were continuous farmers in the 1966 to 1976 period constituted only 31 per cent of all Canadian census farm operators who had entered, exited from or stayed in agriculture during the period. Indeed, 56 per cent of the total number of 1966 Canadian census farm operators had departed by 1976 while 44 per cent of 1976 operators had entered since 1966 (Table II). These parameters point out the sizeable ‘flow’ parameters into and out of the occupation of ‘farming.’ These ‘entry’ and ‘exit’ parameters are discussed in the context of the extent to which ‘part‐time’ farming constitutes a mode of facilitation for entry into and exit from agriculture. It is concluded that off‐farm work is a significant and important facilitator of entry and exit into part‐time agricultural production. We argue it is a significant but relatively unimportant facilitator of entry and exit into full‐time commercial agricultural production. Total value of farm capital invested is rather more important as a determinant of entry and exit into commercial agricultural production. The analytical and empirical implications of these findings for agricult

ISSN:1755-6171    

DOI:10.1111/j.1755-618X.1982.tb00882.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1982

数据来源: WILEY

摘要:

Le conflit social contemporain au sujet des relations parents‐enfants, et spécialement en ce qui concerne la sexualité de l'enfant, est analysé ici à l'aide de trois paradigmes théoriques sur la construction sociale de l'enfance: a/ les enfants en tant que propriété, une définition sociale trouvant son origine dans la société pré‐industrielle; b/ la protection des enfants, légitimée par l'industrialisation; et c/ l'enfant en tant que personne, une conception défendue par de récents mouvements de libération. Des exemples pour chaque paradigme sont tirés de sources canadiennes contemporaines. L'intensité actuelle de la révolution paradigmatiqué est expliquée sous l'image d'un noeud de tabous étreignant la construction sociale de la sexualité aussi bien que du pouvoir.Contemporary social conflict over parent‐child relationships, especially concerning child sexuality, is analysed using three theoretical paradigms of social construction of childhood: a/ children as property, a social definition originating in pre‐industrial society; b/ protection of children, legitimated by industrialism; and c/ the child as person, advocated by recent liberation movements. Examples of each paradigm are drawn from contemporary Canadian sources. The current intensity of ‘paradigmatic revolution’ is explained in terms of a nexus of taboos surrounding social constr

ISSN:1755-6171    

DOI:10.1111/j.1755-618X.1982.tb00883.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1982

数据来源: WILEY

摘要:

Book reviewed in this article:RODNEY NEEDHAM, Circumstantial Deliveries.MEG LUXTON, More Than a Labour of Love: Three Generations of Women's Work in the Home.KAREN ERICKSEN PAIGE and JEFFERY M. PAIGE, The Politics of Reproductive Ritual.ANITA J. GLAZE, Art and Death in a Senufo Village.SHERRY B. ORTNER and HARRIET WHITEHEAD, Sexual Meanings: The Cultural Construction of Gender and Sexuality.

ISSN:1755-6171    

DOI:10.1111/j.1755-618X.1982.tb00884.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1982

数据来源: WILEY