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1. |
The ethnography of James Agee: the moral and existential accountability of knowledge* |
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Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie,
Volume 15,
Issue 4,
1978,
Page 425-432
ELVI WHITTAKER,
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摘要:
Le souci de transmettre des connaissances moralement et existentiellement bien fondées, fidèles à l'expérience de la vie de tous les jours, est sous‐jacent aux écrits “ethnographiques”de James Agee. Les thèmes évoqués sont la traduction de la réalité sociale, la sociologie de la description, la création et la découverte de la signification, la dialectique entre le chercheur et le répondant, et la portée de l'anthropologie “d'action.”Underlying the “ethnographic” writings of James Agee is the production of morally and existentially reliable knowledge, true to experience of the everyday world. Some themes evoked are the translation of social reality, the sociology of description, the creation and discovery of meaning, the dialectic between researcher and respondent, and the impo
ISSN:1755-6171
DOI:10.1111/j.1755-618X.1978.tb00998.x
出版商:Blackwell Publishing Ltd
年代:1978
数据来源: WILEY
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2. |
“Like a violet unseen”—the apotheosis of absence in Hutterite life* |
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Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie,
Volume 15,
Issue 4,
1978,
Page 433-442
PETER H. STEPHENSON,
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摘要:
Cet article tente de comprendre la manière dont les Hutterites imprègnent de signification les phénomènes invisibles et imperceptibles. II comprend trois parties principales. La première est une analyse structurale qui, tout en demontrant que l'absence de designation est un aspect important de la symbolique hutterite, ne réussit pas à relier significations et actes. La seconde partie utilise la théorie pragmatique de la communication pour comprendre comment l'absence fonctionne dans la conduite réelle (dans l'appel a l‘église et à la chorale). Cependant cette théorie pragmatique est aussi superficielle car elle engendre un paradoxe qui est un artefact produit par l'analyse et elle échoue à pénétrer la réalité psychologique de la vie quotidienne des Hutterites dans laquelle l'absence de choses “mondaines” sert à signifier la présence de l'Esprit‐Saint. La dernière partie utilise un procédé littéraire et une métaphore musicale pour essayer d'evoquer l'imprégnation mystique de la réalité hutterite.In this paper an attempt is made to understand how Hutterians imbue unseen and unheard phenomena with meaning. The paper consists of three basic parts. The first section is a structural analysis which, while it demonstrates that the absence of designata is an important aspect of Hutterian symbology, fails to relate meaning to acts. The second section utilizes pragmatic communication theory to understand how absence functions within actual behaviour (in the call to church and singing). However, the pragmatic theory is also superficial in that it produces a paradox which is an artifact of analysis and it fails to penetrate the psychological reality of Hutterite life in which the absence of worldly things serves to signify the omnipresent Holy Spirit. The third section utilizes a literary device and a musical metaphor in an attempt to evoke the mystical
ISSN:1755-6171
DOI:10.1111/j.1755-618X.1978.tb00999.x
出版商:Blackwell Publishing Ltd
年代:1978
数据来源: WILEY
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3. |
Social discontinuities in North American Chinese communities: the case of the Kwaan1in Vancouver and Victoria, 1880–1960 |
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Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie,
Volume 15,
Issue 4,
1978,
Page 443-451
YUEN‐FONG WOON,
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摘要:
En se basant sur des entrevues appronfondies avec quatorze membres de la lignée Kwaan résidant à Victoria et Vancouver, l'auteur montre qu'il y avait d'importantes différences d'attitudes, d'organisation sociale et de comportement entre les Chinois qui ont immigré en Amérique du Nord avant la Deuxième Guerre Mondiale et ceux qui sont venus après la guerre. Par comparaison avec les communautés chinoises en Asie du Sud‐Est, l'auteur arrive à la conclusion que de telles différences étaient le résultat d'une interaction complexe entre les changements des modèles d'immigration, les: fonctions économiques différentes des immigrants chinois aussi bien que de la transformation du milieu socio‐politique du pays d'origine et du pays d'accueil.Based on the study of in‐depth interviews with fourteen members of the Kwaan Lineage residing in Victoria and Vancouver, the author shows that there were important differences in attitudes, social organizations, and behaviour patterns between the Chinese who immigrated to North America before the Second World War and those who came after the war. By comparing with Chinese communities in Southeast Asia, the author concludes that such discontinuities were the result of a complex interplay of the changing patterns of migration, the different economic functions of the Chinese immigrants, as well as the changing sociopolitical milieu of the host and
ISSN:1755-6171
DOI:10.1111/j.1755-618X.1978.tb01000.x
出版商:Blackwell Publishing Ltd
年代:1978
数据来源: WILEY
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4. |
Les Adventistes du Septième Jour aux Antilles françaises: anthropologie d'une espérance* |
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Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie,
Volume 15,
Issue 4,
1978,
Page 452-465
RAYMOND MASSÉ,
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摘要:
Although it had been present in the French West Indies since 1918, it was not until the beginning of the 1960s that the Seventh‐Day Adventist Church began to nourish—a development paralleling that of other new churches like the evangelical churches or the Jehovah's Witnesses and reflecting far‐reaching changes in French West Indian society, especially after Martinique, Guadeloupe and Guiana became French overseas departments. In particular, the conversion of several thousand Martinicans will be seen as a mechanism by which the lower classes are able to adapt to far‐reaching socio‐economic changes.Bien que présente aux Antilles françaises depuis 1918, l'Eglise des Adventistes du Septième Jour n'a connu de réel succès qu'au début des années 1960. Le développement de cette Eglise parallèlement au développement d'autres Eglises nouvelles comme les Eglises évangéliques ou des Témoins de Jéhovah est a situer par rapport aux transformations profondes qu'a connu la société des Antilles françaises et ce particulièrement depuis la promotion de la Martinique, de la Guadeloupe et de la Guyane au rang de départements français d'Outre‐Mer. La conversion de plusieurs milliers de Martiniquais en particulier devra être comprise comme un moyen culturel d'adaptation à des changements socio‐économiques pr
ISSN:1755-6171
DOI:10.1111/j.1755-618X.1978.tb01001.x
出版商:Blackwell Publishing Ltd
年代:1978
数据来源: WILEY
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5. |
LA MIGRATION AFRICAINE ET LE CAPITALISME PÉRIPHÉRIQUE* |
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Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie,
Volume 15,
Issue 4,
1978,
Page 466-477
JOEL W. GREGORY,
VICTOR PICHÉ,
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ISSN:1755-6171
DOI:10.1111/j.1755-618X.1978.tb01002.x
出版商:Blackwell Publishing Ltd
年代:1978
数据来源: WILEY
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6. |
TOWARDS AN ANTHROPOLOGY OF TOURISM? |
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Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie,
Volume 15,
Issue 4,
1978,
Page 478-484
PIETER J. DE VRIES,
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摘要:
VALENE L. SMITH (ed.). Hosts and Guests, The Anthropology of Tourism. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1977
ISSN:1755-6171
DOI:10.1111/j.1755-618X.1978.tb01003.x
出版商:Blackwell Publishing Ltd
年代:1978
数据来源: WILEY
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7. |
Book reviews/Comptes rendus |
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Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie,
Volume 15,
Issue 4,
1978,
Page 485-510
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摘要:
Book reviewed in this article:DAVID C. PITT (ed.). Development From Below: Anthropologists and Development SituationsWILLIAMC. MCCORMACK and STEPHEN A. WURM (eds.). Language and Man: Anthropological Issues.AGEHANANDA BHARATI (ed.). The Realm of the Extra‐Human: Agents and AudiencesWILLIAM H. NEWELL (ed.) AncestorsMICHAEL W. EVERETT, JACK O. WADDELL, and DWIGHT B. HEATH (eds.)‐ Cross‐Cultural Approaches to the Study of Alcohol: An Interdisciplinary Perspective.ESTELLE FUCHS (ed.). Youth in a Changing World: Cross‐Cultural Perspectives on Adolescence.AGEHANANDA BHARATI (ed.). The Realm of he Extra‐Human: Ideas and Actions.SPENCER. ROBERT F. and JESSE D. JENNINGS, et al. The Native Americans.ARTHUR J. RAY. Indians in the Fur Trade: Their Role as Trappers, Hunters, and Middlemen in the Lands southwest of Hudson Bay 1660–1870.WSEVOLOD ISAJIW (ed.). Identities: The Impact of Ethnicity on Canadian Society.BAN SENG HOE. Structural Changes of Two Chinese Communities in Alberta, Canada.ANNE T. BRODZKY, ROSE DANESEWICH. and NICK JOHNSON, (eds.), Stones, Bone and Skin.C.J. RICHARDSON. Contemporary Social Mobility.STEWART CRYSDALE and LES WHEATCROFT (eds.) Religion in Canadian Society.JOHN HAGAN. The Disreputable Pleasures.gary d. bouma and wilma J. bouma. Fertility Control: Canada's Lively Social Problem.rémi savard. Le Rire Précolombien dans le Québec D'Anjourd hui.Les Cahiers du CRSR. No. 1. Québec: Centre de Recherches en Sociologie Religieuse, Univer‐sité Laval, 1977, 183 pagesMARIE‐ODILE MÉTRAL. Le mariage: Les hésitations de l'Occident. Préface de Philippe Ariès. Collection Présence et Pensée.CHABOT, RICHARD. Le curé de campagne et la contestation locale au Québec de 1791 aux troubles de 1837–38. Cahiers du Québec.marc adélard tremblay (sous la direction de) Les facettes de l'identité amérindienne I The Patterns of “Amerindian” Identity. Québec: Presses de l'Université Laval, 1976, 316 pagesFRANÇOIS‐MARC GAGNON. La Conversion par l'Image: Un Aspect de la Mission des Jésuites auprès des Indiens du Canada an XVII siècle.PIERRE BEAUCAGE, JACQUES GOMILA. et Lionel vallée. Testes présentés par jacqueline fry. L'Expérience anthropologique. Série
ISSN:1755-6171
DOI:10.1111/j.1755-618X.1978.tb01004.x
出版商:Blackwell Publishing Ltd
年代:1978
数据来源: WILEY
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8. |
BOOKS RECEIVED |
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Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie,
Volume 15,
Issue 4,
1978,
Page 510-513
Preview
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PDF (423KB)
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ISSN:1755-6171
DOI:10.1111/j.1755-618X.1978.tb01005.x
出版商:Blackwell Publishing Ltd
年代:1978
数据来源: WILEY
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