摘要:

Nicht von ungefähr pflegte Ludvig Holberg die Originalität seiner Theaterstücke hervorzuheben, auch wenn diese eher sein Wunschtraum war, als ein unumstrittenes Faktum. Der Zweck des Manövers war es, die oft zahlreichen Entlehnungen aus fremdem Gut zu bagatellisieren, aile möglichen Anleihen herunterzuspielen.Wir untersuchen in diesem Artikel, inwieweit Holberg in Aristophanes' Kielwasser segelt, inwieweit sich sein »Plutus« bezüglich des Aufbaus, der auftretenden Personen und der Thematik an Aristophanes' »Plutos« anlehnt, und welche Resultate das programmatische »Ej blot til Lyst« noch zu zeitigen vermag, wenn der grosze Grieche bei dem partout als »aoprigtig Original« empfohlenen dänischen Lustspiel Pate gestanden hat.Bald läszt sich nicht mehr verkennen, dasz Holbergs Originalität in diesem Stück zu Spurenelementen einschrumpft, während das, was bei Aristophanes unbändige Festivitas war, hier dadurch Abbruch erleidet, dasz die so gut wie allgegenwärtige Rücksicht auf den (sprachlichen) Anstand eben dem Mutwillen und der Ausgelassenheit entgegenarbeitet, die der »vis comica« zu gröszerer Schlagkraft verholfen hätten.Andererseits ist es auch unverkennbar, dasz Holberg in »Plutus« zeitgenössische, angeblich verhaszte Rezepte anwendet, dank denen das durch modische »prægtige presentationer« aufgeputzte Stuck gut ankam.Nolens volens hat Holberg eine Komödie zusammengebaut, wobei er sich sowohl von Aristophanes als auch von allen verfügbaren technischen Mitteln inspirieren liesz, auf die das Publikum erpicht war.Nur flüchtig und sporadisch läszt sich eine feste Anknüpfung an den (sozialen) Stand der Dinge hic et nunc aufdecken, aber wo diese durchschimmert, werden wir als Leser oder Zuschauer der eindeutig aufklärerischen Ansichten Holbergs inne, dessen Anliegen es ist, nicht nur zu unterhalten, sondern auch so zu belehren, dasz der Weg des F

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1986.tb00847.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1986

数据来源: WILEY

摘要:

Traditional readings ofMademoiselle de Maupin, by assimilating Gautier and d'Albert, overlook the complex triangular patterning that gives the work its tension and vitality. The analysis of underlying structures, with their associated contrasts and parallels, together with an exploration of some of the cultural allusions which pepper the text, reveals the degree to which this ambitious first novel stands at the heart of nineteenth‐century aesthetic thinking.Qui le lit peut en être mécontent, qui le relit est charmé (Victor H

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1986.tb00848.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1986

数据来源: WILEY

摘要:

In this paper we will try to show how Agnon has succeeded in creating a text with a clearly definable physical/spiritual message through the creation of two tight and complex word Systems: (a) a System based on the polysemous Hebrew wordsmakom(place, God) andolam(world, age, eternity) with ail their historical inter‐and intralingual associations and (b) a word System based on the pivotal axis of the metathesizedLeitwörtercomposed of the triconsonantal rootsM‐TS‐? (find)/TS‐M‐? (thirst). Together, these two word Systems create a text which may be viewed as a larger “system of Systems” composed of these two phonological‐semantic‐associative sub‐systems. The purpose of this paper is not merely to isolate several word Systems as they function in a specific text, but rather to show that the Agnonian text is operating simultaneously on two planes: the most basic physical as well as the highest spiritual. All of this has its foundation, however, in the author's systematic use of language t

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1986.tb00849.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1986

数据来源: WILEY

摘要:

Michel Tournier's novelGaspard, Melchior et Balthazarreveals his heterodox conception of Christianity. Its account of the birth of Christ implies that the Old Testament teaches one to reject the flesh but that the New Testament revalorizes the body, and this idea is supported by the changes in the magi when they see the infant Jesus, for each wise man learns to accept or rightly to value the flesh. An alternative to accepted Christianity is shown allegorically through Sangali's tale of the mythical king Barbedor, in which the Holy Spirit is more important than Jehovah or Christ. This idea is further developed in the story of a fourth wise man, Taor, who represents man unaffected by Old Testament doctrine and who is actually saved by the Holy Spirit rather than by Christ. Despite Tournier's claim to having written a Christian novel, the book puts the Holy Spirit rather than Christ at the center of the religion it presents.

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1986.tb00850.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1986

数据来源: WILEY

摘要:

Der Artikel analysiert die 1981 und 1982 erschienenen Tagebücher von Peter Weiss, die ungefähr die Zeitspanne von 1960 bis 1980 umfassen. Während sein letzter Roman, »Die Ästhetik des Widerstands«, auf eine Sinngebung der sozialistischen Revolutionsbewegungen in Europa angelegt ist und daher dazu tendiert, ein geschlossenes Weltbild zu vermitteln, enthüllen die Tagebücher die von Spannungen und Widersprüchen zerrissene Seele des Autors. Sie zeigen, dass sich Peter Weiss, trotz seines Beitritts zur kommunistischen Partei Schwedens, nie das Recht zur Kritik nehmen liess. Als leidenschaftlicher Verteidiger der Freiheit des Individuums weigert er sich, den ideologischen Herrschaftsanspruch der autoritären Staaten hinter dem Eisernen Vorhang anzuerkennen. Seine Position zwischen den Fronten erlaubt es ihm, die Verbrechen des Stalinismus ebenso scharf zu verurteilen wie die Ausschreitungen des amerikanischen Militarismus ‐ besonders in Vietnam. Letzten Endes sind es nach seiner Meinung die von der Macht besessenen Spitzenfunktionäre in Moskau ebenso wie in Washington, die eine Verwirklichung des uralten Traums von einer wahrhaft humanen Sozialordnung verhindern. Dieser Traum Hesse sich nur durch einen Aufstand der ohnmächtig Leidenden gegen die Machthaber in Ost und West verwirklichen. Da aber eine solche Rebellion keine Aussicht auf Erfolg hat, gerät Peter Weiss in die widersprüchliche Lage des enttäuschten sozialistischen Intellektuellen, der einerseits am Sieg der Revolution zweifelt, aber andererseits nicht dazu bereit ist, seine messianische Hof

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1986.tb00851.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1986

数据来源: WILEY

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1986.tb00852.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1986

数据来源: WILEY

ISSN:0105-7510    

DOI:10.1111/j.1600-0730.1986.tb00853.x

出版商:Blackwell Publishing Ltd    

年代:1986

数据来源: WILEY